Cuando NO hablar

Rincón del Coaching
Martes 20 de Marzo, 2012
Para redes de coaching LiderInnova

CUANDO NO HABLAR

 
Carlos es un pastor en una red de coaching con demasiados asuntos en su agenda. Tiene problemas a menudo cumpliendo sus compromisos, es un servidor que siempre llega tarde y no honra sus obligaciones financieras con puntualidad, no obstante, su vida es la de un malabarista con demandas contradictorias y promesas a medio cumplir. Como su coach en liderazgo cristiano, el cambio en la agenda que podría hacer la mayor diferencia en su vida es muy obvia:

Carlos necesita tomar control de su vida. Pero él no lo ve de la misma manera. ¿Qué haces como su coach? Como rima una vieja canción, “¿Cómo solucionas un problema como el de Carlos?”

El coaching, especialmente en el liderazgo cristiano enfocado a pastores y ministros, es el arte de ayudar a estos servidores y seguidores de Cristo a cambiar creyendo en ellos incondicionalmente.

En lugar de decirles que hacer, los escuchas y haces preguntas, porque tu crees en la relación de esa persona con Dios y su habilidad para hacer los cambios que necesitan. Esto significa que debes darle espacio, soltarlo, y dejar que Carlos escoja en que punto ciego o problema quiere trabajar. Esa es la respuesta sencilla.

COMO DAR ESPACIO

Pero dar espacio a Carlos dejando a un lado un punto ciego obvio para trabajar en algo mas es un concepto opuesto al sentido común. Cuando escuchan esto por primera vez, la gente suele levantar un millón de objeciones prácticas.

La discusión usualmente hierve hasta producir una pregunta como la siguiente:
-“Si veo a mi cliente hacer algo equivocado, ¿No tengo la obligación de decir algo al respecto?”

Así es como respondo. Haga una pausa un momento para ponderar realmente la siguiente pregunta, y responderla con un número:

-¿Cuántas cosas ve Dios ahora mismo que son equivocadas en su vida o que no satisfacen los estándares de Dios? ________

Como dice el dicho, ¡he aquí un hueco sin fondo! El abismo entre la sanidad de Dios y la suya es más grande que el Universo.

Si viéramos una verdadera imagen de la santidad de Dios al lado de nuestra depravación, literalmente podría matarnos. (Lea Éxodo 33:18-23). A pesar de todo nuestro infinito número de defectos, ¿De cuántos te esta pidiendo Dios explícitamente que te ocupes ahora mismo?

Mi experiencia es que me bastarían los dedos de una mano para contar el número de esas cosas que Dios quiere que cambies prioritariamente. De todo lo que Dios ve en mí que necesita cambio, El solo escoge revelarme una cuantas a la vez.

Aplicado al coaching, varios expertos coincidimos en llamar a este principio Veo/Digo: Solo porque veo algo no significa que se supone que lo diga.
Ver un problema en la vida de un pastor y/o líder en una de nuestras redes no me hace responsable de tratarlo.

En cualquier momento, Dios ve muchas cosas equivocadas conmigo, pero me pide que cambie solo unas cuantas a la vez. Por lo tanto, necesito comprender que cosas Dios le esta hablando a mi cliente y limitar mi agenda a hacerla calzar con la de Dios. Soy solo responsable de decir las cosas que Dios me guía a decir por medio de Su Espíritu.

Aun Jesús aceptó esta limitación, cuando declaró,
-“…el hijo no puede hacer nada por su propia cuenta, sino solamente lo que ve que su padre hace, porque cualquier cosa que hace el padre, la hace también el hijo.” (Juan 5:19 – NVI). Eso es increíble.

Así que, usted no es responsable de hablar de todo lo que usted ve o discierne en otros. Su mandato es solo tratar lo que Dios específicamente le indica que trate.

Aceptar este principio lo libera para dar espacio, amar a sus clientes y creer en ellos incondicionalmente. Ese aspecto de soltar la responsabilidad que siento por otros es una parte fundamental de la grandeza de la relación de coaching.

Hasta la próxima

Juan Carlos Flores Zuñiga
FUNDACION LIDERINNOVA

Enfoque Laser

Rincón del Coaching
Viernes 21 de Octubre, 2011
Para redes de coaching LiderInnova

ENFOQUE LASER

En el 2008 iniciamos un ambicioso proyecto de equipamiento y coaching con pastores principales de Iglesias medianas y pequeñas en mi país nativo Costa Rica, a partir de un creciente currículo de liderazgo e iglesiacrecimiento saludables al tiempo que ensanchábamos la Fundación LiderInnova que cobijaba los pilares de la visión y misión: Equipamiento, Coaching, Redes y Recursos.

En solo tres años esos pilares y experiencias dieron origen formal a la Red de Coaching en Liderazgo Cristiano que empezó a operar en cuatro países con un programa anual en dos niveles al tiempo que se sentaban las bases para la I Cumbre de LiderInnova sobre Salud y Liderazgo Espiritual, cuya primera edición fue en setiembre del 2009 en San José, Costa Rica, con solo cincuenta participantes y tres maestros internacionales. La segunda fue en Bogotá, Colombia, en el 2010 con más de un centenar de participantes y cinco maestros internacionales. La tercera fue en Veracruz, Mexico, con más de cuatrocientes participantes y diez maestros internacionales.  Dios ha puesto gracia y buen éxito.

Iniciamos con solo dos alianzas, hoy tenemos diez. Un solo coach, hoy tenemos    Para el 2012 estrenaremos diez redes presenciales y cuatro virtuales sirviendo diez países, con cuatro niveles diferentes de formación integral saludable.  Todo esto es mucho trabajo, especialmente si tomamos en cuenta que todos nuestros coaches y aliados son voluntarios, y que tanto mi esposa Orietta como yo somos pastores bivocacionales.

Hay centenares de cosas que que tenemos que hacer, pero solo tenemos un tiempo para un centenar. Bueno, tal vez no tantas. Los números no son tan importantes como reconocer humildemente que nuestro equipo no puedo humanamente hacer de todo. Esto demanda un liderazgo enfocado. Y un liderazgo enfocado requiere decisiones sabias.

Una cita que me gusta mucho dice: “Un hombre que persigue dos conejos terminara capturando a ninguno.” Esto es tan cierto. Como siervos y líderes nos sentimos a menudo obligados a perseguir un número creciente de conejos eclesiásticos, muchos de los cuales son liebres salvajes que pertenecen a alguien más. Si usted las persigue usted terminara exhausto en el mejor de los casos, y en el peor, no logrará nada. Casi todos los líderes en la iglesia en un momento u otro de sus vidas han gastado demasiado tiempo tratando con asuntos sin importancia y persiguiendo cosas sin importancia. Aprender a estar enfocado es esencial.

En su libro Enfoque, Al Ries escribe: “El sol es una ponderosa fuente de energía. Cada hora el sol cubre la tierra con billones de kilovatios de energía. Sin embargo, con un sombrero y algo de bloqueador solar usted puede bañarse en la luz solar por horas con pocos efectos nocivos. ¿Por qué? El sol provee un haz de luz amplio. El laser en cambio es una débil fuente de energía lumínica. Un láser requiere unos pocos vatios de energía para producir focalmente un haz coherente de luz. Pero con un laser usted puede perforar un diamante o barrer un cáncer. ¿Por qué? Enfoque.”

Cómo líder usted enfrentara distracciones que le restarán enfoque y aguaran su liderazgo. Las distracciones son a menudo personales. Esa es una de las razones por las que las distracciones son tan complicadas. Un amigo pastor sufre de dolor de espalda crónico, otro de migraña. Sin importar cuán positivos, dedicados, inteligentes, espirituales o dotados ellos sean estos hombres encuentran difícil no ser distraídos en sus ocupaciones diarias.

Un amigo, pastor principal, me contó recientemente que su hija se iba a casar. El me confió que ella se estaba cansando con un hombre que nadie aprobaba o pensaba que fuera una sabia escogencia de Dios. Eso te puede distraer. Tal vez usted esta simplemente cansado, y si es así, usted esta distraído.

En un nivel, este tipo de cosas son parte de la vida, y sin embargo no podemos pretender que no tenga un efecto que se note. Es mejor admitir la existencia de la distracción y ser abierto al respecto con la gente adecuada, que tratar de ser fuerte y sencillamente “cargar con ello” Es mucho mejor buscar la ayuda que esté disponible. Es bueno hacer todo lo posible por progresar en lugar de intentar meramente vivir con la situación. La distracción eventualmente pasa la facturo. Enfrentémoslo, haga lo que pueda, y siga adelante.

Las distracciones vienen en todas las formas y tamaños. Con cada pastor de la Red LiderInnova se establece una relación que sigue creciendo aun después de terminar un nivel.  Esto nos ha permitido determinar al menos seis tipos de distracciones que si usted reconoce tempranamente evitaran que su liderazgo se debilite y enferme.  Nuestro amigo y pastor coach, Dan Reiland, nos ayudó a elaborar una lista sobre estos seis tipos de distracciones que afectan tanto su salud emocional y espiritual como liderazgo dentro y fuera de la iglesia local.

1. Distracciones que se presentan en la forma de un problema
   No creo que haya pasado un día en el liderazgo de mis últimos quince años sirviendo a Dios que no incluya un problema por resolver. La mayor parte del tiempo los veo como “buenos problemas” – como no tener suficiente espacio para que la gente se siente o parquee, o necesitar más voluntarios porque el ministerio está creciendo, pero siguen siendo problemas. Otros problemas pueden ser más desafiantes como falta de liquidez financiera o situaciones con el personal. La clave es determinar cuales problemas tratara y cuales ignorara. Siempre habrá problemas. Los problemas que son distracciones deben ser ignorados, sin importar cuán “alto levanten la voz”. Dese permiso para dejarlos ir. Manténgase enfocado en los problemas que realmente importante. Manténgase enfocado en los problemas que si se resuelven tendrá un impacto medible en su misión.
2. Distracciones que se presentan en la forma de desperdicio de tiempo.Este tipo nos atrapa a todos. Para muchos líderes la Internet es un enorme desperdicio de tiempo. Yo mismo puede ser atrapado en esta. No tanto la navegación por la Internet en general como el correo electrónico. Tengo una compulsión por responder el correo electrónico, y esta es una terrible distracción para mí. Trabajo constantemente en el hecho de que no porque alguien tiene tiempo de escribirme implica que tengo el tiempo para responderle. Sé que no es fácil. Para aquellos de nosotros que amamos a la gente, la gente se puede convertir en una distracción. Sé que suena mal, pero es la verdad. Igual que con el correo electrónico, simplemente porque alguien tiene “algún tiempo libre que matar” y cae de repente en tu casa u oficina o te llama por teléfono, no significa que usted tenga el mismo tiempo disponible. Siempre actúe con gracia, pero a veces usted necesitara ejercitar el amor firme y suficiente disciplina para pedirles que si pueden conectarse con usted en otro momento. O tal vez la necesidad puede ser satisfecha por alguien más.
3. Distracciones que se presentan en la forma de buenas oportunidades.
   Esta distracción puede ser traicionera porque puede cubrir una amplia selección de posibilidades desde halagos hasta una causa noble en el ministerio. Todos hemos recibido una llamada diciendo “usted es el único que puede ayudar”. Pero usted nunca es la única persona que puede ayudar. Es bueno recibir una llamada que lo invita a un refrescante viaje a un continente como África para contribuir en la solución de un gran problema como el SIDA o proveyendo agua potable. Cambiar al mundo ¿Quién no lo desea? Pero usted no puede hacer todo, y más bien debería estar en medio de algo que Dios ya le pidió que hiciera.
   Como Nehemías, ¡Manténgase ocupado del muro!
   “Y les envié mensajeros, diciendo: Yo estoy haciendo una gran obra y no puedo descender. ¿Por qué ha de detenerse la obra mientras la dejo y desciendo a vosotros?” (Neh. 6:3 LBLA)
   Aprenda a decir no a buenas oportunidades para que pueda estar enfocado en las oportunidades de Dios.
4. Distracciones que se presentan en la forma de un ataque espiritual.
   El enemigo odia a los líderes Cristianos enfocados porque son peligros a toda máquina. Si usted está tibio o distraído usted está lejos de ser una amenaza. Pero aun líderes modestamente talentosos con pasión y un enfoque firme y leal al Reino de Dios puede transformarse en una fuerza a considerar seriamente. Es también común que un ataque spiritual llegue en la forma de desanimo. El ministerio puede ser difícil, cansado y solitario. Si usted se siente de esta manera, lo comprendo y quiere que sepa que hay esperanza. Primero, sepa que usted está hacienda algo bueno. Puede parece difícil en este momento, pero usted está haciendo una diferencia, una persona a la vez. Segundo, no vaya a hacerlo solo. Encuentre otro pastor en su área, o quizás un consejero, o tal vez usted sencillamente necesite algo de descanso o un pasatiempo divertido. Asista a una conferencia de equipamiento, forme parte de una red de coaching y conozca gente nueva. No es mi deseo hacer lucir simplista este importante tema, solo quiero recordarle que hay esperanza y que usted no tiene que recorrer el sendero del ministerio solo.
5. Distracciones que se presentan en la forma de presiones humanas.
   Los Pastores y los líderes en la iglesia local vienen de larga línea de servidores complacientes de la gente. Es natural para nosotros amar a la gente. Pero, seamos honestos, algunas personas han “fermentando” los problemas de sus vidas por años pero quieren que usted se los resuelva el día que lo llaman por teléfono. Por supuesto que queremos ayudarlos, pero a veces necesitamos decir que no, al menos por ahora. Mi esposa, quien sirve conmigo en el ministerio, sabe que una vez que alguien me atrapa por teléfono estoy perdido. Quiero decir si, y usualmente pienso que puede ser útil. Así que ella trata de tomar la mayoría de mis llamadas y ayudarme así como mi agenda. Si usted no tiene una esposa que le ayude en esto, o una asistente, y no piense por un momento que usted no puede costear una, puede pedir a un voluntario que sea su asistente. Sé que usted puede hacerlo porque yo lo hice los primeros años del ministerio hasta que pude contratar mi primera asistente administrativa.
6. Distracciones que se presentan en la forma de un corazón partido.
   La frase corazón partido es a menudo empleada en el contexto de la vida espiritual de una persona. En este caso, me estoy refiriendo al nivel más práctico de compromiso a su iglesia. ¿Ama usted su trabajo? (Pagado o voluntario)
   ¿Da usted el 100%? ¿Está dando a sus responsabilidades todo su corazón o solo las sobras de un corazón partido que tiene intereses en otros lugares? Este tipo de distracciones requiere atención inmediata. Tome una resolución ahora. Sea honesto sobre su ministerio y dele todo lo que necesita o haga un cambio.

Hemos aprendido que el llamdo y la visión de Dios para la vida y el ministerio requiere de cada uno en nuestro equipo resistir las distracciones una vez que han sido identificadas si adoptamos además las siguientes tres acciones con respecto a su alma:

• Conozca su mente. Fije su dirección claramente sobre el sendero estratégico y de pasos que lleven adelante diariamente.
• Conozca su corazón. Esto es sobre la dedicación a su llamado. Sepa que Dios te ha llamado a tu trabajo y como Nehemías…usted no puede abandonar la obra en el muro.
• Conozca su voluntad. Esto es asumir la disciplina que requiere hacer lo correcto todos los días.

Nunca es demasiado tarde para reajustar su enfoque. Tome tiempo para evaluar y hacer los cambios que necesita para ver su liderazgo hacerse más efectivo.
Este 2012 trae desafíos único. Hemos decidido intensificar este enfoque laser con tres sencillas decisiones: No ceder a lo urgente, dar prioridad a lo importante, y recordar que las relaciones son mas importantes que cualquier ministerio, fundacion u organización. 

Oramos para que al sentarse con su equipo a planear estratégicamente recuerde que Dios viene por personas, "que ellas son su gloria" como escribe Pablo, y que todo lo que hagamos debe estar enfocado en lo que es mas precioso para El, su gente.

Los amamos y oramos por gracia y sabiduría

Juan C. Flores Zúñiga

FUNDACION LIDERINNOVA

Como llevar el coaching a su iglesia

Rincón del Coaching
Domingo 1 de Agosto, 2010
Para redes de coaching LiderInnova

COMO LLEVAR EL COACHING A SU IGLESIA

El coaching ha producido tanto ruido que parece estar brotando en todas partes, incluidas las iglesias. Al tiempo que estas son emocionantes noticias, también significan que hay gente que se hace llamar “coach” pero que no están aun seguras aun sobre lo que significa el coaching.
¿Cómo puede usted definir “coaching”? ¿Cómo puede usted distinguirlo de la mentoría o el discipulado? Y ¿Cómo puede hacer notar esas diferencias a la gente en su iglesia?

Primero que todo, ayuda tener una buena definición operativa de coaching. Una línea que uso a menudo es “el coaching es la disciplina de ayuda a la gente a crecer sin decirles que tienen que hacer”. Uso esta definición para distinguir el coaching del modelo o paradigma de “enseñar” con el que ministramos muchos de nosotros.

Otra forma de definir “coaching” es relacionarlo con la imagen de un entrenador personal.

“Los atletas profesionales tienen un entrenador personal que les ayuda a maximizar su desempeño atlético. Tener un coach es como contar con un entrenador personal para todas las áreas de tu vida”. Esta es una muy buen imagen que podemos usar para ayudar a la gente a ver los beneficios del coaching.

Esto también ayuda a diferenciar el coaching de otras disciplinas. Por ejemplo, “Mentorear es impartir a usted lo que Dios me ha dado a mi. Coaching en cambio es sacar de usted lo que Dios le ha dado”. Esto establece un claro contraste entre la transmisión de información del mentor al mentoreado que caracteriza la mentoría con el empujón que produce el coaching al animar a una persona a tomar sus propias decisiones y solventar sus propios problemas.

Una imagen útil para ayudar a la gente a conectar el coaching con cosas con las que están familiarizados es compararlo con la crianza de los hijos. Con los infantes asumimos responsabilidad por sus vidas y hacemos cosas por ellos – los alimentamos, vestimos, cambiamos sus pañales. Conforme empiezan a acercarse a la edad escolar, nos movemos a una modalidad de más disciplina, donde les decimos lo que tienen que hacer (“Hora de irse a la cama, Juan”) y esperamos que lo hagan. Conforme los niños crecen y entran a la adolescencia, adoptamos otra modalidad la de mentoría, donde les transmitimos los principios primordiales y esperamos que usen ese conocimiento para guiar sus decisiones sobre dinero, amigos, su tiempo, etc.

Finalmente, en los últimos años como jóvenes y empezando la edad adulta, nos movemos a la modalidad de coaching. En este punto, queremos que nuestros hijos funcionen como adultos y sean totalmente responsables por sus propias vidas. Si somos sabios, dejamos de decirles que hacer (de por si no quieren escuchar su consejo de todas maneras), y comenzamos a ayudarles a encontrar sus propias respuestas.

Si nos mantenemos diciéndoles que hacer por demasiado tiempo, nuestro hijos se rebelaran en contra de ser controlados y empezaran a formar sus propias identidades sin nosotros. La mayoría de los padres con hijos adolescentes o jóvenes adultos pueden entender inmediatamente la razón para tomar un enfoque de coaching. Tratar a los demás como adultos animandolos a tomar responsabilidad por sus propias vidas es una de las cosas que hace del coaching un gran método para trabajar con líderes.

Un consejo final:

Nunca trate de describir el coaching sin demostrarlo. Usted debe recordar que la mayoría de la gente nunca ha visto antes el coaching, así que no tienen imágenes precisas asociadas con sus palabras. Usted esta hablando de coaching; ellos están pensando en mentoria, discipulado, consejería e incluso su entrenador de futbol en el colegio. Asi que usted necesita dar a la gente una experiencia de lo que es el coaching para que pueda decir algo que tenga sentido. Cuando la gente ve el coaching en acción, ellos podrán captarlo probablemente más. Asi que no les diga, muéstreselo.

Tony Stoltzfus
COACH 22
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Tony Stoltzfus es un reconocido autor, entrenador y coach maestro que desarrolla talleres de aprendizaje interactivos mediante su organización Coach 22 y en alianza con www.coachingpastors.com además de servir como consultor para distintos ministerios a los que ayuda a desarrollar programas de capacitación para estudiantes adultos. Este artículo fue traducido y adaptado al español con su permiso por Juan Carlos Flores Zúñiga de Liderazgo e Innovación LIDERINNOVA para las redes de coaching en liderazgo cristiano.

El Poder del Coaching

Rincón del Coaching

Jueves 29 de Julio, 2010

Al Servicio de la Red de Coaching LiderInnova

ENTREVISTA A TONY STOLTZFUS

El Poder del Coaching

"El coaching cristiano en liderazgo es la disciplina mas efectiva para los líderes de hoy" afirma Tony Stoltzfus, presidente de Coach 22 y fundador de la Red "Coaching Pastors", ahora establecido en Redding, California, y autor entre otras obras fundamentales de "Coaching de Liderazgo".

El Coaching Cristiano emergió como una de las mejoras opciones para transformar vidas si decirle a la gente como cambiar. Desarrollado por profesionales al principios ha venido permeando la cultura alrededor del mundo. Tony Stoltzfus de Coach 22 es uno de los pioneros mundiales en el coaching cristiano en liderazgo. El tambien es amigo y aliado estrategico de la Red LiderInnova en las Americas. Juan Carlos Flores de LiderInnova lo entrevisto en mayo antes de que se moviera a su nueva sede en California."

Stoltzfus participara en la II Cumbre de LiderInnova en Bogota, Colombia mediante una teleconferencia sobre coach en la iglesia el viernes 20 de agosto.

Haga click aqui para ver el video de entrevista con Tony Stoltzfus de Coach 22.

NUEVO CURRICULO PARA ENTRENAR COACHES

Como parte de la alianza con Stoltzfus y Coach 22 se tradujo el libro "Coaching enLiderazgo"y el telecurso que lo acompaña. La distribución se iniciara en navidad de este año, y los cursos virtuales en el 2011. Visite la pagina http://wwwpropositos.org/coachingenliderazgo.htm para conocer mas detalles.

Transformando una iglesia “con” grupos pequeños en una iglesia “de” pequeños grupos

Rincón del Coaching
Jueves 1 de Abril, 2010
Para redes de coaching LiderInnova

TRANSFORMANDO UNA IGLESIA "CON" GRUPOS PEQUEÑOS EN UNA IGLESIA "DE" GRUPOS PEQUEÑOS.

Convertirse en una iglesia de pequeños grupos es un tema popular en algunos círculos de iglesias estos días. Pero, ¿qué significa exactamente esto?
Lo podemos definir de tres maneras. Primero, una iglesia de pequeños grupos no puede completar su misión sin grupos. Los grupos son tan vitales para la visión de su iglesia que usted no la cumplirá sin ellos. No es simplemente un complemento de su visión; es esencial.

Segundo, los pequeños grupos pueden ser vistos como el sistema de entrega primaria de la misión de la iglesia. Cuando la iglesia observa lo que Dios quiere hacer en la comunidad a través de ella, una iglesia de pequeños grupos se pregunta, “¿Cómo podemos hacerlo mediante grupos pequeños?”

Tercero, los grupos pequeños es el ADN de la filosofía ministerial de su iglesia. Su iglesia debe tener una convicción bíblica de que los grupos – y edificar comunidad – son importantes.

Entonces, ¿cómo lo haces? ¿Cómo te mueves de donde estas actualmente a una iglesia de pequeños grupos?  Permítame darle nueve pasos en esta jornada.

1. Desarrolle su propia claridad y convicción sobre los grupos pequeños. Como pastor, usted necesita tiempo con Dios para desarrollar la convicción de que su iglesia necesita moverse hacia esto. Tuve un tiempo así. Era pastor principal de una iglesia en crecimiento. Sin embargo, se sentía que algo estaba mal. Estábamos haciendo un buen trabajo desarrollando líderes. Pero, no estábamos haciendo un buen trabajo alcanzando nuestra comunidad. Personalmente no estaba viviendo en comunidad. Sabía que no podría seguir viviendo así por siempre. No quería pasar el resto de mi ministerio solo manteniendo la maquinaria de la iglesia en funcionamiento.

Así que por todo el siguiente año comencé realmente a observar lo que Dios estaba haciendo alrededor del mundo. Leía todo lo que caía en mis manos. En ese proceso descubrí dos cosas: Primero, dondequiera que Dios estaba operando la oración era parte del tejido de cómo hacían iglesia. Segundo, Dios me dio convicción de que los grupos pequeños era como esas iglesias “hacían iglesia”. No era un programa. Era cómo ellos hacían iglesia. Eso se convirtió en una convicción bíblica para mí. Quiero animarlo a que invierta algún tiempo en la Palabra de Dios descubriendo lo que la Biblia dice sobre la comunidad. Usted necesita está convicción bíblica si usted va a hacer esta transición.

2. Descubra que esto causara desorden y que tomara tiempo. Moverse de una iglesia que solo tiene curiosidad sobre los grupos pequeños a una iglesia que tiene a los grupos pequeños como su núcleo tomará tiempo. Es un proceso largo y desordenado. De hecho, conforme hace esta transición, usted tendrá que invertir mucho del capital que ha acumulado en su iglesia en materia de liderazgo y credibilidad relacional. Si usted es nuevo en la iglesia y no se ha ganado este capital, usted debería esperar.

No se trata de que alguien vaya a estar en desacuerdo con usted sobre la importancia de la comunidad. Pero, usted tendrá que lidiar con cómo la gente hace iglesia para desarrollar grupos. Así que muévase lentamente. Usted también tendrá que mostrar un liderazgo sabio, conociendo a quien influenciar y cómo influenciarlos. Usted no puede hacer esto rápidamente.

3. Edifique un consenso dentro de la iglesia. Usted tiene que manejar el proceso de cambio en su iglesia. La mayoría de las iglesias (aunque esta sea una amplia generalización) tienen tres diferentes componentes en el liderazgo. Los sistemas y estructuras de la iglesia son a menudo lideradas por el pastor general y/o el grupo de ancianos. La estrategia y filosofía de cómo el ministerio se hace en la iglesia es a menudo determinado por el equipo de trabajo asalariado. Los detalles más tácticos del ministerio son típicamente definidos por líderes laicos. Usted necesitara construir un consenso entre los tres grupos si usted va a hacer la transición a una iglesia de grupos pequeños. Usted tendrá que conseguir su aceptación. Conforme trata de construir consenso, intente hacer las siguientes dos cosas:

• Identifique los líderes formales e informales de la iglesia. Una vez hecho esto invierta algún tiempo con esos líderes discutiendo su visión. Considere organizar un retiro de un día para conversar al respecto.
• Reconozca la diferencia entre alineamiento y sintonización. Usted puede forzar el alineamiento organizacional. Usted puede decirle a la gente que usted hará pequeños grupos en su iglesia. Sintonización, por otra parte, se enfoca en el corazón. Usted querrá tanto un alineamiento organizacional como una aceptación que venga del corazón. Obtener la aceptación es difícil, toma mucho tiempo, y a menudo es desordenado. Es también la única manera de hacer un cambio duradero.

4. Forme grupos pequeños dentro de su propio contexto. Distinga entre el vino y el odre. ¿Recuerda cuando Jesús transformo el agua en vino en Juan 2? ¿Qué fue más importantes, el vino o el odre? El vino, por supuesto. No me di cuenta de ello al inicio de mi jornada en el desarrollo de grupos pequeños. Tal vez esto se vea diferente de una iglesia a otra. Usted necesita comprender su propio contexto. No adopte simplemente la fórmula ideada por otro para los pequeños grupos. Mire su contexto primeramente. Adopte un modelo pero luego adáptelo a su congregación.

5. Lance una visión. Alguien tiene que ser el megáfono que inspire a la gente para que sean parte de los grupos pequeños. Sería mucho mejor si esta persona es el pastor general. Si no lo es, usted siempre tendrá que escalar cuesta arriba. Pero alguien tiene que hacerlo. Alguien tiene que pagar el precio de ilustrar como es una verdadera comunidad. Alguien tiene que contar la historia de lo que Dios hace a través de los grupos en su iglesia.

6. Desarrolle un vocabulario en su iglesia para los pequeños grupos. Cuando Dios me movió junto a mi iglesia por primera vez a servir hacia los grupos pequeños, una de las primeras cosas que hicimos fue preparar respuestas de antemano a las preguntas que esperábamos sobre los grupos pequeños. Esto termino siendo una gran idea. Esto permitió que todo dijéramos las mismas cosas. Usted necesita asegurarse de que todos en su equipo están diciendo lo mismo sobre los grupos pequeños en su iglesia. Trate de usar las mismas palabras si es posible.

7. Cree espacio en la agenda de su iglesia - y en el campus – para los grupos. La mayoría de los eventos en nuestras iglesias compiten con los grupos pequeños, no los complementan. Hicimos esto por un tiempo en la Iglesia Comunitaria de Saddleback. Teníamos clases de discipulado en el campus de 12 y 13 semanas. Realmente nuestra gente no estaba dispuesta a ir tanto a las clases como a los grupos pequeños. Si queríamos que la gente fuera parte de los grupos pequeños, teníamos que hacer las cosas en forma diferente. Por lo tanto, acortamos la duración de las clases y animamos a los grupos a asistir a las clases juntos. Algunas veces usamos los grupos en el campus para lanzar grupos pequeños sobre ciertos tópicos. Por lo tanto, revise lo que hay en su agenda y asegúrese de que usted no tiene otros programas alejando a la gente de los grupos pequeños.

Nos dimos cuenta también de que el campus de la iglesia tenía que ser un catalizador no un contenedor. No nos importaba usar un aula en el campus para apoyar a los grupos, pero no podíamos permitir que continuaran en el campus por largo tiempo. En la Iglesia Comunitaria de Saddleback, no teníamos elección. No teníamos suficiente espacio para tener a todos los grupos en el campus, pero de todas formas es una gran idea moverlos a sus casas. De otra manera los líderes de los grupos empezarían a ver su aula como la suya propia – y pensarían que no podrían relacionarse con Dios sin ella.

8. Desarrolle una infraestructura de coaching. Existe una gran correlación entre apoyo y sostenibilidad. Al principio en Saddleback hicimos un excelente trabajo al involucrar a la mayoría de la gente de nuestra congregación en grupos, pero no fuimos buenos apoyando a los grupos. Esto paso con muchas iglesias que hicieron la Campaña de 40 Días con Propósito. Tuvieron un pico alto en el número de grupos pequeños a través de la campaña, pero luego el número bajo dramáticamente al terminar la campaña. ¿Por qué? Generalmente, la causa fue que no había infraestructura. Si usted está tratando de enseñarle a la congregación que los grupos pequeños son el lugar al cual acudir cuando emergen problemas en su vida, y luego abandona a los líderes después de que han comenzado, usted está enviando mensajes contradictorios.

Usted tampoco tiene que hacer esto con su equipo de trabajo en la iglesia. Usted puede construir esta infraestructura de coaching con voluntarios también.

9. Dedique más recursos al crecimiento de los grupos y recursos para grupos pequeños. Si usted cree en los grupos pequeños y cree que son integrales al cumplimiento de la misión de su iglesia, su presupuesto debe reflejar esto. En la mayoría de las iglesias, el servicio del fin de semana cuesta mucho más dinero que lo que cuesta mantener los grupos pequeños. Esto no deberían pasar en una iglesia de grupos pequeños.

Puede ser una larga jornada la transición de pasar de ser una iglesia con grupos pequeños a ser una iglesia de grupos pequeños. Pero contar con una verdadera comunidad bíblica vale el esfuerzo. Los nueve pasos desarrollados le ayudarán a llegar allí.

Para aprender más sobre como diseñar, desplegar y desarrollar una iglesia de grupos pequeños, asista a una de las conferencias de Grupos Pequeños Saludables (GPS) que brinda LiderInnova en este año o adquiera recursos en línea para esta transición.

Hasta la próxima
 
Lance Witt
REPLENISH
 
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El Dr. Lance Witt es un reconocido pastor, maestro y coach con mas de treinta años de experiencia, que sirve iglesias en transición enfocado en la salud espiritual mediante su ministerio REPLENISH basado en Lynchburg, Virgina, EUA. Fue pastor ejecutivo, maestro y de grupos pequeños de la Iglesia Saddleback por más de siete años. Es aliado estratégico de LIDERINNOVA y actualmente sirve en el equipo de Jonathan Falwell.  Este artículo fue traducido y adaptado al español con su permiso por Juan Carlos Flores Zúñiga de Liderazgo e Innovación LIDERINNOVA para las redes de coaching en liderazgo cristiano.

Cabeza Parlante se encuentra con Muerte Viviente

Rincón del Coaching
Viernes 20 de Noviembre, 2009
Para redes de coaching LiderInnova

Es la 1:45 de la tarde y estoy listo para desmayarme. El almuerzo se ha asentado en mi estomago, el maestro esta cultivado la cuarta hora del seminario, y mi amor por el aprendizaje esta luchando una batalla perdida contra mis parpados caídos. Si tuviera que seguir sentado aquí recibiendo pasivamente por más tiempo, ninguna convención social arraigada será capaz de refrenarme de echarme sobre la alfombra y tomar una siesta.

En un punto u otro, todos probablemente hemos sido víctimas del síndrome de la Cabeza Parlante-la filosofía que sostiene que la mejor manera de aprender es tener a alguien hablándonos por horas sin parar- y terminar marchándonos del evento clínicamente muertos en lugar de alimentados.

La inefectividad del estilo de aprendizaje de clase magistral ha sido bien demostrada. Por ejemplo, el grado de retención de lo aprendido en una conferencia corresponde a solo una cuarta parte de lo aprendido mediante presentaciones multimediales, una décima parte de lo aprendido mediante las discusiones, y solo una quinta parte de lo aprendido en talleres prácticos. Entonces, ¿Por qué en nuestras iglesias dependemos tanto de un solo formato de enseñanza para el crecimiento espiritual y del liderazgo?

El coaching nos puede mostrar un mejor camino. El coaching esta basado en principios del aprendizaje para los adultos que contribuyen a que la gente aprende mejor. Por ejemplo, la teoría del aprendizaje del adulto (y coaching) dice que la gente aprende más cuando está activamente involucrada, no simplemente como escuchas pasivos.

El coaching nos muestra que la alta confianza es usualmente más importante para el cambio que las grandes ideas de alguien más, que la honestidad y la transparencia producen cambios profundos, y que ser elocuente no es una manera muy efectiva de producir crecimiento. ¡Aplicando principios como estos a la manera en que enseñamos y entrenamos puede hacernos más efectivos –y menos propensos a reducir nuestra audiencia a un estado vegetativo! Las siguientes son algunas maneras para hacerlo.

1. Use Métodos de Aprendizaje Múltiples

En lugar de emplear solo la enseñanza, o solo la discusión, combine varios métodos de aprendizaje sobre el mismo contenido. Me gusta desplegar un modelo que llamo “Contar→ Mostrar→ Discutir→ Hacer”. Primero, lidero con un breve segmento de contenido de entrada que describe lo que aprenderemos (Contar). Entonces, demuestro la habilidad con un miembro de la audiencia (Mostrar). Antes de la demostración, le digo al resto del grupo que observe ciertos aspectos claves en la demostración, lo cual nos prepara para una sesión de resumen donde los principios en la demostración son empíricamente descubiertos por los estudiantes (Discusión). Esto fuerza a cada uno a ser un activo participante en el aprendizaje en lugar de un escucha pasivo. Están motivados ahora para permanecer participando porque los pongo a practicar uno con otro durante la última mitad de la sesión (Hacer).

2. Interacción produce Retención

Los métodos de aprendizaje que producen la mayor retención – discusión, practica, y enseñar el material a otros--son altamente interactivos, mientras que aquellos que nos ponen en el modo de recepción pasivo (Exposición, Lectura) son menos interactivos. La mayoría de las iglesias llenan los períodos de entrenamiento con largas enseñanzas, seguidas de una discusión mínima y a menudo ningún ejercicio de aplicación práctica. Estas sesiones podrían ser literalmente cinco o diez veces más efectivas si el tiempo de preparación del maestro o instructor se dedicara mas al diseño de experiencias de aprendizaje interactivas en lugar de planear lo que le dirán a todos.

3. Céntrese en el Aprendiz, no en el Maestro

Prefiero limitar la información de entrada a un 10% o 20% del tiempo dispuesto para la capacitación, y usar el resto para de la sesión para una mesa de discusión honesta y valiente (aprendizaje interactivo) en lugar de construir la sesión alrededor de la enseñanza principal. El enfoque debería ser sobre como los educandos pueden aprender mejor, no sobre lo que yo quiero enseñar. Existen tres principales razones que explican nuestra excesiva dependencia sobre el modelo de enseñanza en los círculos ministeriales: 1) Es familiar- es la manera en que siempre hemos visto que se hace; 2) Es menos trabajo preparar una enseñanza que crear una experiencia interactiva de calidad (al menos hasta que nos acostumbramos a planearlas); y 3) Ego – se siente bien comunicar la palabra de Dios a un grupo grande y recibir el reconocimiento por el enfoque en lo que sus habilidades en público traen.

Por lo tanto usamos en exceso la enseñanza expositiva porque nos resulta familiar, implica menos trabajo para nosotros, y acaricia nuestro ego--¿En quien se centra este enfoque? El instructor maestro. Es exactamente lo opuesto al valor de centrarse en el cliente que está en el corazón del coaching.

4. Practica, práctica, práctica

Muy a menudo olvidamos el papel vital de la confianza en si mismo juega al implementar aquello para lo que entrenamos a la gente. Sin la oportunidad de poner en practica lo que se esta aprendiendo a hacer, la mayoría de la gente se sentirá incapaz o incomoda, y por lo tanto nunca intentarán hacerlo. Si no acompañamos a alguien en su caminar mientras implementan una nueva habilidad, la mayoría de los aprendices volverán a su vieja y probada manera de hacer las cosas. ¡Un amplio estudio mostro que el 90% de aquellos a quienes se enseñaron nuevos habilidades pero carecieron de aplicación y seguimiento nunca cambiaron! El entrenamiento en habilidades sin amplia práctica con retroalimentación ciertamente fracasara.

5. Aproveche la Experiencia de Vida

Una importante cualidad de los estudiantes adultos es que traen consigo a la mesa mucho entendimiento y perspicacia derivado de su propia experiencia de vida. De hecho, los adultos aprenden mejor cuando aprenden unos de otros. Su equipamiento debería aprovechar este principio. La discusión y el aprendizaje por descubrimiento por medio de dramas o dinámicas de roles (donde los participantes en el entrenamiento observan una interacción y sacan conclusiones de lo que han visto, en lugar de que les digan lo que tienen que pensar) les permite hacer justamente esto. Otro nivel de experiencia de vida que usted puede explotar es permitir que los participantes en el equipamiento practiquen la habilidad usando temas de la vida real. Cuando practicamos las habilidades ministeriales en necesidades reales, la gente avanza realmente.

Hay desafíos para implementar el aprendizaje basado en experiencias. En una enseñanza expositiva, usted puede hacer un guión detallado de lo que pasará a cada paso, mientras que con el aprendizaje interactivo, tiene que ser flexible y responder a lo que la gente quiere conocer. ¡No solo pierde algo de control sobre lo que pasa, sino que deberá tener un mayor nivel de competencia en la disciplina, porque la gente podrá preguntarle sobre cualquier cosa! Usted puede enseñar cosas que usted no esta viviendo, pero es casi imposible entrenarlos sin consistencia e integridad entre lo que se dice y lo que se vive. Entrenar es pedirle a la gente que haga lo que usted hace—y si usted lo esta haciendo mal, también lo harán ellos.

No obstante, existen grandes ventajas en tomar esta ruta. Para el participante en el aprendizaje, la gran confianza, el enfoque en la retención, y estar enfocado en quien aprende incrementara el impacto del equipamiento. Pero igualmente importante es lo que hace por usted como maestro-entrenador. Las fuerzas del entrenamiento interactivo lo fuerzan a dejar de hacer lo que usted quiere y a comenzar a responder a las necesidades y deseos de otros. Y eso es realmente lo que Jesucristo forma dentro de nosotros.

Hasta la próxima amigos de LiderInnova

Tony Stoltfuz
COACH 22
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Tony Stoltzfus     es un reconocido autor, entrenador y coach maestro que desarrolla talleres de aprendizaje interactivos mediante su organización Coach 22 y en alianza con www.coachingpastors.com además de servir como consultor para distintos ministerios a los que ayuda a desarrollar programas de capacitación para estudiantes adultos. Este artículo fue traducido y adaptado al español con su permiso por Juan Carlos Flores Zúñiga de Liderazgo e Innovación LIDERINNOVA para las redes de coaching en liderazgo cristiano.

Integridad Financiera como Testigos de Cristo

Los escándalos financieros minan el mensaje del evangelio, pero las salvaguardas pueden prevenir los malos manejos en la iglesia.

Filipenses 2:3-4 (NVI)
“No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no sólo por sus propios intereses sino también por los intereses de los demás.”

Más que el pecado sexual, la deshonestidad y la estafa financiera practicada por líderes de la Iglesia de Cristo en la era moderna han causado más descrédito – y por lo tanto al evangelio – que cualquier otro pecado. La fe del creyente es sacudida y los no creyentes ven esos escándalos como evidencia de que los mensajes comunicados desde el púlpito – aun aquellos del Cristo crucificado y resucitado por los pecados de la humanidad – son sospechosos, y en el peor de los casos un timo mas para robar los bolsillos de alguien.

Como resultado, entre las primeras tareas de la iglesia está asegurar la aplicación de medidas de salvaguarda para prevenir la indecencia financiera de parte de cualquier líder de la iglesia o miembro que tenga acceso, o sea responsable de las finanzas de la iglesia. Por supuesto, el salario del pastor es uno de los gastos en que incurre toda iglesia; consecuentemente, para que las salvaguardas aseguren la debida transparencia deben también incluir la vigilancia de otros costos, todo el presupuesto y cualquier otro tema financiero, incluyendo el reporte completo y apropiado de ingresos y cómo son distribuidos.

El Predominio de la Indecencia Financiera
En el curso de nuestro servicio ministerial mediante Liderazgo e Innovación LIDERINNOVA como consultores y coaches en salud y crecimiento de líderes e iglesias, hemos sido testigos de muchas denuncias sobre conductas financieras impropias por parte de líderes de la iglesia.

Aunque muchas de las denuncias han resultado infundadas (gracias a Dios), hay definitivamente un número importante de iglesias en las Américas donde las sospechas de mala conducta financiera están bien fundamentadas y probadas. Resulta alarmante que debido a la cobertura periodística que resulta de tales revelaciones, los no creyentes refuerzan su escepticismo, viendo los escándalos como demostración de que las afirmaciones del Cristianismo son falsas, motivadas no por preocupación por la humanidad, pero más bien auto enriquecimiento.

Esta es una seria preocupación porque es parte de la responsabilidad de los líderes de la Iglesia reflejar como modelo las características de Jesús si es que el Evangelio va a ser considerado auténtico por una cultura crecientemente escéptica a las declaraciones de los cristianos. Sus seguidores deberían por lo tanto ser un de modelo de estilo de vida consistente con el ejemplo de Cristo, especialmente en asuntos que son fundamentales y visibles como el dinero y la vida sacrificial. Uno no puede esperar que quienes se congregan en una iglesia local o los no creyentes se sientan animados por la esperanza del Evangelio si los líderes de la iglesia demuestran falta de fe al, irónicamente, construir sus propios nidos financieros en lugar de confiar en la provisión del Señor.

Salvaguardas
Hay pasos que los líderes de la iglesia pueden tomar para asegurar que el pastor y todos los líderes den testimonio de su naturaleza sacrificial y corazón de siervo modelado por Jesús. Las salvaguardas incluidas son vigentes en la mayoría de las iglesias saludables del mundo:

• Tenga una directiva – que puede ser integrada por donantes, diáconos, ancianos, obispos, administradores denominacionales, o por alguna otra estructura establecida por normativas denominacionales o congregacionales – que sea diversa, independiente, y donde la mayoría de sus miembros no tenga interés financiero en la iglesia o entidades relacionadas.


• Establezca un comité de compensación formado por algunos miembros independientes de la Directiva que este a cargo de procesar las solicitudes o recomendaciones salariales y beneficios para pastores y servidores de la iglesia local para que la Directiva las revise y apruebe por unanimidad.


• Provea total y comprehensiva apertura informativa sobre los paquetes de compensación a pastores y equipo, relaciones entre los miembros de la directiva, ingreso de transacciones con entes y personas, y otros costos; los potenciales conflictos de interés deberían también comunicarse abiertamente.


• Escriba e implante políticas para recibir denuncias de anomalías en la iglesia así como sobre la destrucción de documentos, con base en la Ley Sarbanes-Oxley que se aplica internacionalmente a la auditoría financiera, para dar confianza a los miembros de la iglesia de que las salvaguardas internas implementadas permitirán que los actos deshonestos o impropios puedan ser denunciados o descubiertos por personal pagado de la iglesia local.


• Voluntariamente adopte los 7 Estándares Financieros de Rendición de Cuentas del Consejo Evangélico para la Transparencia Financiera (ECFA por sus siglas en inglés) (http://www.ecfa.org/ContentEngine.aspx?Page=7standards). Aunque estos estándares aplican primariamente a ministerios, una iglesia local pueden ciertamente aplicar los principios de los estándares a su propia situación.
  (Fuentes consultadas: Crown Ministries y WallWatchers Ministries)

Otras Consideraciones Claves

1. Establezca las salvaguardas tempranamente
   Es claro que se requiere la rendición de cuentas. Como se ve en la vida del rey David (2 Samuel 11), es mejor no esperar a que ocurra una crisis para establecer mecanismos de rendición de cuentas. Toda iglesia debería tener estructuras y relaciones que aseguren la mutua rendición de cuentas y transparencia. Numerosos ejemplos de las Escrituras y de nuestras propias vidas nos recuerdan nuestra infinita habilidad para engañarnos a nosotros mismos y a otros; la rendición de cuentas es una salvaguarda contra tal tentación.


2. Resuelva los conflictos bíblicamente
   Jesús enseñó a sus seguidores el método por confrontación, arrepentimiento y disciplina dentro de la iglesia (Mateo 18:15-17a). Es cierto el argumento de que exponer lo que esta mal puede, al menos en el corto plazo, causar daño a la reputación no solo de la iglesia o la congregación, pero de la Iglesia en general. Sin embargo, tal revelación abierta es parte del proceso de arrepentimiento y ayudará a restaurar al pastor/iglesia/congregación a su posición anterior y demostrara su disposición para reconocer inmediatamente sus acciones erradas.


3. Sea fuerte y valiente
   Los miembros de la Iglesia también tienen la obligación de reportar cualquier acto incorrecto sospechosos (Efesios 5:11). Aunque sea incomodo denunciarlo, y ciertamente lo será, debe ser hecho devotamente, juiciosamente y confidencialmente. Las Escrituras ciertamente no ponen ninguna responsabilidad cargosa sobre el miembro que ejercita el discernimiento – (Proverbios 1:5); es un buen administrador (1 Corintios 4:2); y , un dador generoso y alegre (2 Corintios 9:7).
   Para que los miembros de la iglesia den con alegría y generosidad deben tener confianza de que la las finanzas de la iglesia, el comportamiento del gasto, el gobierno y la compensación salarial así como otras prácticas claves son completas, integras, oportunas y transparentes.

Prácticas incorrectas
Algunas prácticas no transparentes en la iglesia local y que pueden causar serios problemas de credibilidad y reputación, además de testimonio bíblico incluyen:

• Registrar los bienes de la iglesia a nombre del pastor general, su esposa, familiares y o parientes políticos.


• Nombrar familiares por consanguineidad o relación política a cargo de la recolección, administración y fiscalización de ofrendas, diezmos, donaciones y otros ingresos de la iglesia y/o los ministerios de la iglesia local.


• Constituir legalmente la iglesia como empresa privada, sociedad anónima o de responsabilidad limitada en lugar de asociación religiosa no lucrativa, o fundación religiosa y/o social no lucrativa.


• Tomar el diezmo y/ o las ofrendas como salario del pastor general y su equipo asalariado. Todo obrero es digno de su salario, por eso el presupuesto debe incluir un salario.


• No cubrir las cargas sociales que el Estado impone mediante sus instituciones a la iglesia


• No declarar impuestos como organización ante las autoridades tributarias.


• Tolerar que el pastor y el personal pagado de la iglesia no declaren impuestos y paguen cargas sociales.


• Abrir cuentas de banco, corrientes, de ahorro titulos, con fondos de la iglesia donde firme el pastor general y/o miembros de su familia o con parentezco politico familiar.


• Financiar con fondos de la iglesia y /o campañas u ofrendas especiales bienes suntuarios para el pastor (es) y/ o su familia o servidores de la iglesia pagados.

En conclusión
No es posible en estas pocas líneas estimar el daño hecho a la causa de Cristo como resultado de los recientes escándalos financieros que involucran líderes de la iglesia. Consecuentemente, es esencial que las iglesias cristianas y denominaciones pongan ejemplo de integridad, eficiencia y transparencia.
“Sólo el de conducta intachable,
que practica la *justicia
y de *corazón dice la verdad;
3que no calumnia con la lengua,
que no le hace mal a su prójimo
ni le acarrea desgracias a su vecino;
4que desprecia al que Dios reprueba,
pero honra al que teme al Señor;
que cumple lo prometido
aunque salga perjudicado;
5 ue presta dinero sin ánimo de lucro,
y no acepta sobornos que afecten al inocente.
El que así actúa no caerá jamás.”
Salmo 15:2-5 (NVI)

Considerando cuantas iglesias han sido “sacudidas” – y el daño que tales escándalos han hecho a la causa de Cristo – la escritura citada es particularmente dolorosa. El impacto que las iglesias Cristianas pueden tener en la cultura simplemente por seguir esta Escritura en esto – y en todas las áreas- es incalculable.

Su hermano en Cristo

Juan Carlos Flores Zuñiga

LIDERAZGO E INNOVACION

© 2009 Liderazgo e Innovación LIDERINNOVA. Juan Carlos Flores es Fundador de Liderazgo e Innovación una organización cristiana dedicada a equipar latinos para que vivan y lideren con propósito y pasión.
Contáctelo escribiendo a jflores@propositos.org